V podstatě mi nezbývá než souhlasit i s tím, že vnucovat druhým intimní věci je v podstatě pouze „buzerací“. Konec konců už Bible cituje slova Krista: „Neházejte svoje perly před svině.“

Jinak se Ti olouvám i za vyjádření se níže. Na rozdíl od pana MM, neužíváš nadávky často. (A platí navíc zřejmě i to, že oslovení „tý vole“ Může být vnímáno i kladně – ve smyslu přijetí a začlenění do kolektivu.)

Přečetl jsem si znovu celý tvůj text i text Lucie. Je to sice „schované“, ale myslím, že na mojí úvaze není nutné nic měnit.

V podstatě máš pravdu, že ani ve mně „olizování se“ či „ošahávání se“ dvou mužů nevzbuzuje nijak erotické či slastné pocity. Pravděpodobně proto, že, jak píše Lucie, patřím i já do oné normální (ve smyslu heterosexuální) části lidské populace.

Nicméně si myslím, že jsou 2 věci, které vnímám jinak, než je vnímáš ty – resp. než to popisuješ ve svém textu:

1) Nemyslím si (jsem o tom v podstatě i přesvědčen), že vztah na nesexuálním základě nemůže existovat. (V tomto smyslu mohu vrátit i výtku stran „posedlosti“. Ale v pohodě. Na to jsem v podstatě už reagoval v předchozím. A zřejmě i Lucie.)

2) „-to naše myšlení je takovými činí.“ Myslím si, že ani naše myšlení nemá takovou sílu a moc.

Já píšu, že já je tak vnímám, chápeš ten rozdíl? – hovořím o sobě, o svých pocitech. Ty si je vnímej třeba jako rozkošný a planý květ, který vonně kvete, plodů však nevydá – do toho mně není nic. Bože dobrý! a chci tak získat výhody, jaké, prosím tebe?

Jestli je tvý řízení aeroplánu na stený úrovni jako porozumění textu, nesvěřil bych ti ani koloběžku.

Ale může ti být útěchou, že nejsi, milý mimoni, zdaleka sám, vas mnogo a vaše řady sílí.

„Nenávidět hřích, ale milovat hříšníka.“

Ano, postoj Lucie koreluje dokonce i s Biblí a věřím, že je a bude (jak i ty sám píšeš) ke prospěchu „světovému míru“.

Konec konců i „světový mír“ je hodnota kladná – není-li to myšleno ironicky, jak jsme toho byli svědky v době nedávno minulé. 🙂

Pěkný den.

MH.

Fofografie modřin zmlácné oběti přednosty kliniky běžely v TV. (Není to pěkné, tak nebudu dělat tomu reklamu a vkládat link.) Následně „žaloval“, že v politice jsou „nevěstince“ běžná praxe a „logickým zkratem“ vyvodil, že i on proto dělá, co je „normální“.

V podstatě stejná pointa může však být i za důvodem tohoto blogu:

Milan analogicky prezentuje, jak „nechuné“ a „odporné“ jsou praktiky homosexuálů. Nevěřím však, že by ho to trápilo tak, aby o tom musel napsat blog. Spíše je otázka, zda se tím nesnaží omluvit postoj a jednání svoje. Tj. na základě „špatného jednání druhých“ pro sebe získat výhodu.

Ve staré řečtině „hó diabolos“ znamená „žalobníček“ a i Bible označuje dábla jako toho, kdo „bonzuje“ a žaluje na druhé, očividně za účelem vlastního prospěchu. Aby „dokázal“, že on není tak špatný, protože i druzí to dělají, resp. jsou ještě horší než on.
__________________

Volně pod čarou, je otázka, zda vůbec šlo o „sexuály“ (Milanovi, Hájkovi i Bátorovi)…

a to znáš, jak komorník přiběhne za lordem:
„sire, v knihovně je zloděj!“
a lord:
„vážně? a co čte?“